見惑的意思

"見惑"是佛教用語，源自於梵文 "drsti-moha"，其中 "drsti" 意為見解、觀念，"moha" 意為迷惑、無明。因此，"見惑" 指的是由於錯誤的見解或觀念所造成的迷惑和無明。

在佛教中，見惑被認為是導致眾生輪迴的原因之一，因為它們導致人們對事物的真相產生錯誤的理解，從而導致種種煩惱和痛苦。見惑可以分為五種，分別是：

身見（Sakkaya-ditti）：執著於身體為實我。
邊見（Ulleya-vada）：執著於極端見解，如認為生命只有這一世或認為有永恆的靈魂。
邪見（Asava）：不信因果報應和輪迴轉世。
見取見（Ditthi-adhamma-sampanna）：執著於錯誤的見解，認為自己的見解是正確的。
戒禁取見（Silabbata-paramasa）：執著於不正確的修行方法和儀式，認為這些可以導致解脫。

佛教修行的一個重要目標就是破除這些見惑，達到正確的見解和觀念，從而實現解脫和覺悟。