等流果異熟果增上果是什麼意思

在佛教的教義中，特別是在阿毘達摩（論藏）的教義中，提到了三種果報，分別是：

等流果（Samavāya-phala）：等流果是指與因緣相應的果報，即是由於過去的業因所導致的現世或來世的果報。這種果報的特點是它的性質與因緣相似，例如，由於過去的布施，導致今生的富足；或者由於過去的惡業，導致今生的貧困。
異熟果（Vipāka）：異熟果是指業因成熟後所產生的果報，這種果報通常是在來世顯現，並且可以改變個體的輪迴狀態，如轉生到天界、人間、阿修羅道、畜生道、餓鬼道或地獄道。異熟果的特點是它的果報時間和地點與因緣不同，例如，今生的善業可能會在來世結出果實。
增上果（Adhipati-phala）：增上果是指業因對外部環境和世界的影響，這種果報通常不是直接對個體的影響，而是對個體所處的環境和世界的影響。例如，由於過去的善業，導致個體所處的世界和環境更加美好；或者由於過去的惡業，導致個體所處的世界和環境更加惡劣。

總結來說，等流果是指現世或來世個體自身的果報，異熟果是指來世個體輪迴狀態改變的果報，增上果是指對個體所處環境和世界的影響。這些果報都是由於過去的業因所導致的，是佛教教義中重要的概念之一。