無明不覺生三細境界為緣長六粗是什麼意思
這句話來自佛教唯識宗的教義，特別是《楞嚴經》中的解釋。其中，「無明」指的是對佛法的無知和對真理的迷惑；而「不覺」則是指沒有覺醒或沒有達到佛的覺悟狀態。
「生三細」是指由於無明和不覺，產生了三種微細的心理活動，這三種心理活動分別是：
- 業相：由於無明，人們產生了各種行為（業），這些行為又會導致新的無明和迷惑。
- 轉相：業相產生了之後，人們開始在各種不同的境界中輪迴轉生，無法脫離苦海。
- 現相：轉相的結果是現實世界的各種現象和事物的出現，這些現象和事物又會進一步加深人們的無明和不覺。
「境界為緣長六粗」是指在三細的基礎上，由於各種外界的緣分和條件，又產生了六種粗顯的心理活動，這六種心理活動分別是：
- 智相：人們開始產生各種知識和見解，但這些知識和見解往往是不正確的。
- 相續相：智相產生了之後，人們的錯誤見解會持續存在，無法擺脫。
- 執取相：相續相的結果是人們對各種事物產生執著，無法放下。
- 計名字相：執取相的結果是人們開始給各種事物命名，並執著於這些名字。
- 起業相：計名字相的結果是人們開始根據這些名字去行動，從而產生各種業力。
- 業系苦相：起業相的結果是人們被自己的業力束縛，繼續在輪迴中受苦。
總之，這句話描述了由於無明和不覺，人們如何從微細的心理活動逐漸發展到粗顯的心理活動，最終導致在輪迴中不斷受苦的過程。佛教認為，只有通過修行和覺悟，才能夠擺脫這種無盡的輪迴，達到解脫和涅槃的境界。