十二因緣中之六入是什麼意思

在佛教的十二因緣中，「六入」或「六入處」是指眼、耳、鼻、舌、身、意這六種感官和認識的能力。這六種感官和認識能力是我們與外界接觸和認識世界的管道，因此被稱為「六入」或「六入處」。

在十二因緣中，「六入」是繼「識」之後的緣起階段，也就是說，在過去世的行為和業力導致了今生的識和入胎，而「六入」則是指這些識和入胎所產生的感官和認識能力。這些感官和認識能力會與外界的對象接觸，從而產生感覺和認知，這就是「觸」的階段。

在佛教中，「六入」被認為是無常、苦、無我的，因為它們是變化不定的，而且會導致執著和煩惱的產生。因此，佛教修行者會透過修行，如打坐、念佛、持咒等方法，來減少對這些感官和認識能力的執著，達到解脫煩惱的目的。