前引《迴諍論》文的後四句是什麼意思
《迴諍論》是印度佛教中觀學派的代表人物龍樹菩薩所著的一部論著，旨在闡述中觀空性的思想，並批評其他學派的錯誤見解。由於您提供的信息不足，我無法確定您所指的「後四句」具體是指哪四句。不過，我可以為您解釋《迴諍論》中的一段著名經文，這段經文通常被稱為「四句偈」，它代表了中觀學派的核心思想：
- 諸法不自生，亦不從他生，
- 不共不無因，是故知無生。
這四句偈的意思是：
- 第一句：「諸法不自生」指的是一切事物並不是憑空自生，因為如果這樣，就會導致無窮後退的結果。
- 第二句：「亦不從他生」指的是一切事物也不是由其他因素單獨創造的，因為如果這樣，就會導致因果關係的混亂。
- 第三句：「不共」指的是不是由自他和合而生，因為如果這樣，就會導致有實質的生滅。
- 第四句：「不無因」指的是不是沒有原因就生，因為如果這樣，就會導致無因論的錯誤。
最後一句「是故知無生」總結了前面的論點，指出由於上述原因，一切事物都沒有實質的生滅，這就是中觀學派所說的「空性」。這段經文強調了中觀學派對生滅、因果關係的獨特見解，認為一切現象都是空性的展現。