其受之天也賢於材人遠矣的意思

這句話出自《孟子·萬章下》，原文是：

「其所以為聖人也，性也，非學也；其所以為賢人也，學也，非性也。」

孟子這裡說的是，聖人之所以成為聖人，是因為他們的天性，而不是因為後天的學習；而賢人之所以成為賢人，是因為後天的學習，而不是因為天性。

接著，孟子又說：

「故曰：『性也，故無功；學也，故有功。』仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。」

這裡孟子強調，仁義禮智這些美德，不是從外面強加給我們的，而是我們本來就有的，只是我們沒有去思考它們而已。

最後，孟子總結說：

「故曰：『其受之天也，賢於材人遠矣。』」

這句話的意思是，那些天生就具有仁義禮智的人，他們的天性遠遠超過那些後天才學習的人。這裡的「材人」指的是後天通過學習成為賢能的人。

總結來說，這句話的意思是，有些人天生就具有美德，這是由於他們的天性，而不是後天的學習；而這些人的天性遠遠超過那些後天才學習成為賢能的人。