邪正煩惱同一性空分別假相妙心現影意思

這句話似乎是從佛教禪宗的經典或語錄中摘取的一句，表達了禪宗對於心性、煩惱、空性以及現象世界的看法。讓我們逐一解析這句話中的關鍵詞：

邪正：在佛教中，邪指的是不正確的見解或行為，而正則是指正確的見解或行為。在禪宗中，邪正往往指的是修行者的心態和見地是否正確。
煩惱：在佛教中，煩惱是指困擾心靈的各種負面情緒和念頭，如貪、嗔、痴、慢、疑等。
同一性空：這是指一切事物的本質都是空性，空性是超越概念和二元對立的，因此一切煩惱和執著的本質也是空性的。
分別假相：分別是指心識的分辨作用，假相是指世間一切現象都是因緣和合而生，並非實體存在。這句話可能是指人們對煩惱和空性的分別認知是基於虛假的表象。
妙心：在禪宗中，妙心通常指的是本來清淨、具足智慧和慈悲的心性，也就是佛性。
現影：這可能指的是心性在現實世界中的顯現，或者是禪修中內心境界的顯現。

綜合以上解釋，這句話可能是在說，煩惱和正念的本質都是空性的，它們之間的區別只是人們的虛妄分別。當我們體悟到這一點時，就能夠認識到自己的妙心，也就是佛性，並在現實世界中顯現出這種體悟。

這句話的含義可能因不同的禪宗流派和語境而有所不同，以上解釋僅供參考。如果你能提供更多的上下文或來源，可能可以得到更準確的解釋。