起惑､造業､受苦意思

"起惑、造業、受苦"是佛教用語，它們分別代表了輪迴中的三個階段或三個連續的過程：

起惑（惑起）：指的是產生煩惱或疑惑。在佛教中，煩惱（惑）通常指的是無明（avidyā），即對真理的無知，或者對因果律的不理解。這種無知導致了對自我（我執）和他者（法執）的錯誤認知，進而產生了各種煩惱，如貪婪、嗔恨、嫉妒、驕傲等。
造業（業造）：指的是由於煩惱的驅使而產生的行為或行動。在佛教中，業（karma）是指由意圖引導的行為，它會產生相應的果報。這些行為可以是身業（身體的行動）、語業（言語的表達）或意業（心念的活動）。
受苦（苦受）：指的是由於過去的業力而承受的結果或苦果。在輪迴中，個體會根據其善惡業的不同，經歷各種不同的生命形式和體驗，包括快樂和痛苦。這些苦果可以是現世的苦難，也可以是來世的果報。

這三個階段形成了一個連續的循環，即輪迴。個體在輪迴中不斷地經歷起惑、造業和受苦的過程，除非他能夠覺醒（如達到涅槃）並終止這個循環。佛教的修行目標之一就是通過智慧和善行來減少煩惱，從而減少惡業的產生，最終達到解脫苦難的目的。