晤言一室之內的晤的意思

"晤言一室之內"這句話出自《論語·里仁》，原文是：「子曰：『里仁為美。擇不處仁，焉得知？』子曰：『不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。』子曰：『唯仁者能好人，能惡人。』子曰：『苟志於仁矣，無惡也。』子曰：『富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。』子曰：『我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。』子曰：『人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。』子曰：『朝聞道，夕死可矣。』子曰：『君子喻於義，小人喻於利。』子曰：『見賢思齊焉，見不賢而內自省也。』子曰：『事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。』子曰：『父母在，不遠遊，遊必有方。』子曰：『三年無改於父之道，可謂孝矣。』子曰：『父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。』子曰：『古者言之不出，恥躬之不逮也。』子曰：『以約失之者鮮矣。』子曰：『君子欲訥於言而敏於行。』子曰：『德不孤，必有鄰。』子曰：『工欲善其事，必先利其器。』子曰：『居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？』」

在這段話中，"晤言一室之內"的"晤"字，根據上下文的意思，應該解釋為"面對面地交談"。整句話的意思是，君子即使在一個房間之內，與人面對面地交談，也不會違背仁義。這句話強調了君子在任何時候、任何地點都不應該違背仁義的道德要求。