明鏡亦非臺是什麼意思

"明鏡亦非臺"這句話出自佛教的禪宗，是禪宗的一個著名公案，也被稱為"鏡臺公案"。這個公案是關於禪宗的認知和自我認識的，它涉及到對語言和概念的超越，以及對實相的直接體悟。

這個公案的來源是這樣的：唐代禪宗的六祖惠能大師有一次在法會上說法，有一位僧人問他：「明鏡非臺，本來無物，為何說有佛性？」惠能大師回答說：「因為有佛性，所以說明鏡非臺，本來無物。」

這個公案的意義是多層次的，它可以被理解為：

1. 明鏡代表心，臺代表物質的基礎或依賴。惠能大師的意思是，心不是物質的，它不依賴於物質的存在，因此說「明鏡非臺」。
2. 本來無物是指心的本性是空性的，它不執著於任何事物，因此說「本來無物」。
3. 佛性是指眾生本有的覺性，因為有佛性，所以說「明鏡非臺，本來無物」。

這個公案告訴我們，禪宗的修行是要超越語言和概念的束縛，直接體悟心的本性。只有當我們超越了對物質的執著，才能夠體悟到心的空性和佛性。