旦暮遇之什麼意思

"旦暮遇之"這個成語出自《莊子·內篇·人間世》，原意是指早晚都會遇到的事情，也就是指不可避免的事情。後來這個成語多用來形容事情的發生是必然的，或者是說某件事情隨時都可能發生。

在《莊子》的原文中，這個成語的使用是這樣的：

仲尼曰：「夫道，無為無形，感而遂通，非所困也，非所窮也。是故，窮困之士，橫行天下，而不遇禍患。非以其無死地耶？」

顏回曰：「回聞諸夫子曰：『夫道，不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。』回之所以不遇禍患也。」

仲尼曰：「若一志，無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。」

顏回曰：「回之未始得使，實自回也；得使之也，未始有回也。可謂虛乎？」

仲尼曰：「盡矣。吾語若：若能入游其樊而超然自喪，乃入於游。遊人，德者；游乎德者，神者。德入於神，神出於德，夫是之謂天游。」

顏回曰：「回之未始有回也，可乎？」

仲尼曰：「汝聞人籟而未聞地籟，汝聞地籟而未聞天籟夫！」

顏回曰：「敢問其方。」

仲尼曰：「夫大塊噫氣，其名為風。是唯無作，作則萬竅怒呺。而獨不聞之翏翏乎？山林之畏佳，大木百圍之竅穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似窪者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譆者，萬籟雖參差，其必有鄰。汝欲聞之乎？其方無聲音之響，汝欲聽之乎？其方無動靜之容。人籟則有聲，地籟則有形，天籟則無聲無形。」

顏回曰：「回聞汝之言，若喪其魄，回嘗聞諸夫子曰：『魚相忘於江湖，人相忘於道術。』吾不知天之高也，吾不知地之下也。」

仲尼曰：「嗟乎！汝審其義，吾今告汝。吾之所以告汝，其名曰：『游』。游者，游乎游者也。至游者，至乎游者也。游乎游者，游乎至游者也。至乎游者，游乎游乎游者也。」

顏回曰：「敢問其游。」

仲尼曰：「吾游心於德之和，游德之和，必有事焉。勿忘勿助，順其自然。」

顏回曰：「敢問何謂順其自然？」

仲尼曰：「汝之不聞乎？夫至德之世，山無蹊隧，澤無舟梁。萬物生乎其中，人皆與之為友。是故，旦暮遇之，而不以為怪。」

在這個段落中，"旦暮遇之"是指在至德之世，人們與萬物和諧相處，早晚都會遇到各種生物，而不覺得奇怪。這裡的"遇"是指遇到、遇到的意思，"之"是指各種生物。所以，"旦暮遇之"就是指早晚都會遇到各種生物。