效益論意思
效益論（Utilitarianism）是一種倫理學理論，由19世紀的英國哲學家約翰·斯圖爾特·密爾（John Stuart Mill）和傑里米·邊沁（Jeremy Bentham）等人發展起來。效益論的核心觀念是，一個行為的道德正確性取決於它所帶來的總體效益，也就是說，行為的結果能夠帶來最大的快樂或幸福。
效益論的主要原則是「最大幸福原則」（Principle of Utility），這意味著在做出道德決策時，應該選擇能夠帶來最大總體幸福或快樂的行動。這裡的「幸福」並不僅僅指個人的快樂，而是指所有相關個體的整體幸福和利益。效益論者通常會考慮行為的後果，包括對個人、社會和環境的影響，來評估其道德價值。
效益論有幾個關鍵特點：
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結果導向：效益論強調行為的結果比動機更重要。一個行為是否道德，取決於它產生的實際效果。
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量化幸福：效益論試圖將幸福或快樂進行量化，以便比較不同選擇的結果。這可能包括考慮幸福的質量和數量，以及不同個體之間的幸福差異。
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普遍性：效益論認為，不論個人的特徵或地位如何，所有個體的幸福都應該被考慮。
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可變性：效益論允許根據具體情況和後果的不同，對道德行為進行相應的調整。
效益論在實踐中可能會遇到一些挑戰，比如如何確定和量化幸福，以及在某些情況下，如何平衡不同個體或群體的利益。此外，效益論也受到了一些批評，例如它可能忽視了個人的權利和尊嚴，或者在某些情況下，可能導致對少數群體的利益被犧牲。
儘管如此，效益論仍然是一個重要的倫理學理論，它對公共政策、法律制定和個人決策等方面都有著深遠的影響。