喟然長歎意思

"喟然長歎"這個詞語出自《論語·先進篇》，原文是：「子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：『以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？』子路率爾而對曰：『千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。』夫子哂之。『求，爾何如？』對曰：『方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。』『赤，爾何如？』對曰：『非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。』『點，爾何如？』鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：『異乎三子者之撰。』子曰：『何傷乎？亦各言其志也。』曰：『莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。』夫子喟然長歎曰：『吾與點也。』」

這個詞語的意思是，孔子聽了曾點（點）的志向後，深深地感嘆。這個感嘆表達了孔子對曾點的志向的贊同和欣賞，因為曾點的志向是追求一種簡單、自然、和諧的生活狀態，這與孔子所提倡的仁愛和禮治相符合。同時，這個感嘆也反映了孔子對其他三位弟子（子路、冉有、公西華）的志向的不滿意，因為他們的志向都是關於政治和事功的，而孔子認為這不是人生的最高境界。

"喟然長歎"這個詞語後來被用來形容人們在聽到或想到某些事情時，所發出的一種深長的感慨或贊嘆。這種感慨或贊嘆往往是因為某件事情觸動了人們的情感或思想，讓人們感到一種深刻的共鳴或認同。