佛教中的八纏與十纏是什麼意思

在佛教中，"八纏"和"十纏"是描述煩惱和束縛的術語，它們分別代表了不同的心理狀態和行為模式，這些都會妨礙個人的修行和達到解脫的目標。

1. 八纏（Ashta-upadana）： 八纏是指八種強烈的煩惱，它們分別是：

   • 貪欲（Raga）：對物質或精神對象的過度欲望。
   • 瞋恚（Dvesha）：對某些對象或個人的厭惡和憤怒。
   • 愚癡（Moha）：無知，特別是指對佛教教義的無知，或者對真相的錯誤理解。
   • 見取見（Sammoha）：錯誤的見解，特別是指那些導致錯誤行為的見解。
   • 疑（Vichikitsa）：對佛法僧三寶的懷疑，或者對修行方法的懷疑。
   • 慢（Mana）：驕傲或自大，認為自己比別人優越。
   • 不正見（Asiddha-drsti）：錯誤的見解，包括常見（認為有恆常不變的自我）和斷見（認為一切都沒有因果，沒有輪迴）。
   • 無明（Ajnana）：根本的無知，對四聖諦等佛教核心教義的無知。

2. 十纏（Dasa-upadana）： 十纏是在八纏的基礎上再加上兩種煩惱：

   • 嫉（Iccha）：對他人所擁有的幸福、財富或成就的嫉妒。
   • 慳（Maccha）：吝嗇或過度節儉，不願意分享自己的財物或知識。

這些煩惱和束縛是佛教徒修行時需要克服的對象，通過修行戒、定、慧三學，以及實踐四聖諦、八正道等教義，佛教徒可以逐漸減少這些煩惱的影響，最終達到解脫的目標。