佛家的受想行識是什麼意思

在佛學中，「受想行識」是五蘊（Panca-skandhas）的其中四蘊，五蘊是構成有情眾生的基本要素。五蘊中的第一蘊是「色蘊」，後四蘊即為「受想行識」。

1. 受（Vedanā）：是指感受，包括身體的感受和心理的感受，如快樂、痛苦、憤怒、喜悅等。

2. 想（Samjñā）：是指認知和概念化的過程，即對外界事物的認知和理解，以及對這些認知的分類和記憶。

3. 行（Samskāra）：是指心的造作和行為，包括意志、決心、習慣、潛意識的推動力等。

4. 識（Vijñāna）：是指識別和了別的功能，即對外界事物的識別和認識。

在佛學中，五蘊被認為是無常、苦、無我的，即它們都是不斷變化、無法長久保持的，它們的聚合和離散會帶來痛苦，而且它們的本質上並不具有一個獨立、不變的自我。因此，佛教修行的一個重要目標就是看透和超越五蘊的束縛，達到解脫和涅槃的境界。